|
НАЗАД
Введенский Сольвычегодский монастырь. Введенский монастырь был основан братьями Строгановыми в 1565 году на берегу маленькой речки Солонихи (Усолки) у Соленого озера. Ныне это город Сольвычегодск Архангельской области, Котлаского района. «Когда и кем город Соль-Вычегодская построен, за потраченными в 1716 году во время пожару переписными книгами точно сказать не можно, а за достоверное почитать должно, что соляные ключи в самом городе находящиеся первого были причиною в сей лесистой стороне поселения, от которых и заимствование своё город имеет», - так писал в 1771 г., побывав в Сольвычегодске, академик Иван Лепихин.
История монастыря Сольвычегодска, да и всего города в целом, тесно связана с родом Строгановых, богатейших купцов и солепромышленников, много сделавших для освоения обширных районов Севера и Приуралья. Посад, расположенный у Соляного озера, стал называться Усольем (т.е. у Соли). Позднее поселение занимало большую площадь: от устья Усолки до устья реки Чёрной. Здесь и там бурили скважины. Солевары ставили дома и хозяйственные постройки, стараясь в то же время быть поближе к "столбовой дороге" своего края - к реке Вычегде. Посад представлял собой не только центр солеваренного промысла, но и развитых ремёсленный и торговый центр.
В 1515 году в Сольвычегодске появляется Аника Строганов и ставит первую соляную варницу. Деятельность основателя династии и его потомства были столь стремительны, что к середине XVI века им уже принадлежала почти половина посадской земли города.
К XVII веку Строгановы полностью поглотили мелких производителей. В конкурентной борьбе они одержали победу, заодно вытеснив таких промышленников, как Гогулины, Бутусины, и других. На протяжении XVII века эта семья в пяти своих варницах в Сольвычегодске произвела около 3 млн. пудов соли.
Кроме солеварения семья занималась и другими видами деятельности: торговали, занимались пушниной, владели различными производствами. Богатство и стремление к земной славы побудило род Строгановых построить ряд красивейших храмов как по всей России, так в частности, и на юге нынешней Архангельской области.
Сосредоточение в одних руках огромных богатств позволило Строгановым тратить значительные средства на возведение в своих вотчинах церквей и хором, для убранства которых они организовали различные художественные промыслы. Особенное внимание уделяли они своему родовому гнезду - Сольвычегодску. Их городские хоромы, возведенные здесь около 1564 года и затем в течение XVI-XVIII веков неоднократно перестраивавшиеся, известны по оригинальному перспективному плану города, вычерченному в 1793 году А. Чудиновым (Сольвычегодский музей). 
Фрагмент панорамы Сольвычегодска 1793 г. Сыновья Аники Строганова — Яков, Григорий и Семен, основатели монастыря — поставили в 1565—1570 годах в монастыре деревянный собор во имя Введения Богоматери во храм. Собор был освящён в 1570 году; Аника Строганов пожертвовал в собор икону «Введение».
Расцвет монастыря связан с именем Григория Дмитриевича Строганова — именитого купца, промышленника, мецената, приверженца светского направления в церковном искусстве. Г Д. Строганов, большой любитель церковного пения, создал несколько церковных хоров из крепостных, которые пользовались широкой известностью. На средства Строганова был издан первый русский трактат по музыке — «Мусикийска грамматика». В 1688 году вместо сгоревшего деревянного монастырского собора Г Д. Строганов начал возводить новый собор, каменный. Как и его предок Аника, Григорий Строганов в немалой степени стремился не столько прославить Бога, сколько оставить о себе «вечную память и славу». Монастырский Введенский собор строился восемь лет, и был уже готов к 1693 году, но был освящен только в 1712 году. Он стал первым сооружением в ряду тех памятников стиля московское барокко, которые составили в его рамках отдельное, «строгановское» направление. К этому же направлению принадлежит Рождественская (Строгановская) церковь в Нижнем Новгороде, собор в Верхотурье и ряд других построек, связанных с фамилией Строгановых.
Огромный собор поражает пышностью убранства. Резной иконостас в семь ярусов был изготовлен в 1693 году артелью московских резчиков во главе с мастером Григорием Ивановым. Иконы писал дворовый человек Строгановых Степан Нарыков, который учился за границей и перенял там манеру и технику письма. В работах Нарыкова нет ничего от традиций древнерусской живописи. Это уже европейское искусство.В соборе было устроено пять приделов: во имя Грузинской иконы Божьей Матери, Всех Святых, Богоявления, Свв. Антония и Феодосия Печерских и Св. Митрофана Воронежского.
В конце XVII века весь Свято Введенский монастырь был истреблен пожаром, но затем восстановлен. Рядом с Введенским собором некогда стояла высокая колокольня (не сохранилась), а между ней и храмом находились могилы местно почитаемых юродивых Михаила, Иродиона, Фомы и Ивана Самсоновича. Введенский монастырь окружала каменная ограда (не сохранилась).
От Строгановых в городе остался и еще один храм, более древний чем перестроенный Введенский – Благовещенский собор находящийся в центре города у пристани. Это один из древнейших каменных храмов Севера. Храм - 5-главый, построен в 1560 году старанием всей семьи Аники Строгонова. В интерьере – фрески 1600г., иконостас с иконами «строгановской школы», XVII в. По углам Благовещенского собора были устроены четыре придела — Св. Николая Чудотворца, Св. Алексия митрополита, Св. Симеона Столпника и во имя Трех Святителей. В 1646 году к храму был пристроен пятишатровый придел во имя Св. Феодора Сикеота, Рождества Богородицы и Апостола Петра. Он являлся самостоятельной приходской церковью для дворовых людей Строгановых.
Главы Благовещенского собора сооружены заново в XVIII веке. В разное время была перестроена южная галерея, разобран пятишатровый придел, к собору была пристроена большая колокольня. Храм окружает двухъярусная галерея. В ее нижнем ярусе и в подклете Благовещенского собора хранилась казна Строгановых. Здесь же, в каменных «полатках», были устроены склады пушнины и других ценных товаров.
В 1613 году при нападении поляков на город собор подвергся разграблению. Сооруженный стараниями Аники Строганова и мастера Леонтия Пырского пятиярусный иконостас не сохранился. Вместо него в 1630-х годах был сооружен новый, тоже в пять ярусов, покрытый сложной золоченой резьбой. Его увенчивали 29 сделанных из белой жести херувимов и серафимов, 14 из которых были позолочены. Чередуясь, они образовывали сплошной сверкающий нимб из золота и серебра. Свой нынешний вид иконостас Благовещенского собора обрел в 1690-е годы.
Убранство храма, к сожалению, не сохранилось. Благовещенский собор сильно пострадал в пожаре 1819 года. К тому времени эпоха могущества Строгановых уже отошла в прошлое, богатых покровителей собор не имел, и тогда для ремонта храма было продано в Москву много икон, золотых и серебряных окладов, жемчуга и драгоценных камней. А в 1830-х годах старообрядцы федосеевского толка за взятку сумели провести сделку о списании якобы «ветхих» икон, в результате чего собор лишился 1350 старинных строгановских икон. Часть икон Благовещенского собора после 1917 года поступила в центральные музеи.
В Благовещенском соборе сегодня сохраняется икона «Богоматерь Донская» работы государева иконописца Истомы Савина, а также икона «Зосима и Савватий Соловецкие» — вклад Семена, Максима и Никиты Строгановых. В соборе хранится и дар митрополита Московского Даниила — присланный им в 1572 году покров с изображение святителя и чудотворца Алексия, митрополита Московского. 
Сольвычегодск в начале 20 века.
Монастырь был закрыт в 1920-х годах. Колокольня и ограда были сломаны. Ушедшего на покой Архимандрита монастыря Феодосия (Соболева) 30 сентября 1918 года расстреляли в Коряжемском Николаевском монастыре. В 2005 году расстрелянный в 1918 году архимандрит Феодосий причислен к лику святых.  
Сольвычегодск. Благовещенский собор Сольвычегодск. Введенский собор
Ссылки.
- История Сольвычегодска.// Архангельские Земли.
- Благовещенский собор и Свято Введенский монастырь в Сольвычегодске.// Православные храмы России, церкви России.
НАЗАД
| |
