|
НАЗАД
Антониево-Сийский монастырь.
 Антониево-Сийский монастырь был основан в 1520 году преподобным Антонием, выходцем из Онежского Кенского монастыря, на небольшом острове Михайловского озера, у истоков р. Сии (ныне - Холмогорский район Архангельской области). По своему первому и главному храму носит имя - Свято-Троицкий монастырь.
Прейдя на Михайловское озеро прп. Антоний с шестью сподвижниками построили часовню и кельи, положив начало обители. В 1525 году монастырь получил жалованную грамоту великого князя Василия Ивановича о признании вновь образованной обители с закреплением за нею занятых земель.
Еще при жизни Антония монастырь начал превращаться во влиятельный церковно-административный центр Подвинья. С самого начала своего основания монастырь пользовался большим влиянием в Москве. В 1543 г. великий князь Иван Васильевич пожаловал монастырь земельными, лесными угодьями, рыбными ловлями.3 В 1545 г. монастырь получил судебные и финансовые льготы; тогда же упоминаются его дворы в Холмогорах, Уне, Неноксе. В 1579 г. монахи владели уже территорией, простирающейся к Сие и Хоробрице на 6 верст, к Емце — на 15, а к Каргополю — на 50 верст. В течение 37-летнего игуменства Антония было построено 3 деревянные церкви: Живоначальной Троицы, Благовещенская и преподобного Сергия Радонежского.
Преставился преподобный Антоний в Сийском монастыре 7 декабря 1556 г., оставив Духовную грамоту — своеобразный наказ-завещание братии. На церковном соборе 1579 г. было установлено общерусское почитание Антония Сийского. К этому времени по отписному списку, составленному Антонием Сийским для нового игумена монастыря Кирилла, числилось 66 книг. По описи 1597 г. в библиотеке было 168 рукописей и 13 печатных книг. В ризнице монастыря хранилась духовная грамота преп. Антония братии монастыря и книга, содержавшая службу Преподобному, составленная (1579) царевичем Иваном Ивановичем (+1581).
Большое место в истории Антониево-Сийского монастыря занимает период, связанный со ссылкой в монастырь в 1599 г. боярина Федора Никитича Романова. Он был сослан на Сию Борисом Годуновым и пострижен под именем старца Филарета. Царские указы предписывали соблюдать за ним строгий надзор, однако монастырские власти во главе с игуменом Ионой делали старцу Филарету значительные послабления. В начале 1606 г. Филарет был возвращен Лжедмитрием из ссылки, а 24 июля 1619 г. посвящен в сан патриарха, но не забыл оказанных ему в Списком монастыре благодеяний, щедро одаривая монастырь: в 20-е гг. XVII в. от него в монастырь постоянно шли вклады — образа, дорогие оклады к иконам, церковная утварь, книги для богослужения. При игумене Ионе в 1619 г. грамотами царя Михаила Федоровича и патриарха Филарета к Сийскому монастырю были приписаны Чирцева пустынь на р. Мезени в 55 верстах от г. Мезень, Кривецкий мужской монастырь, Клоновский монас-тырь на р. Ваенге и Пестова пустынь в Устюжском уезде в Ергыше с пашнею и озерами, в 1633 г. был приписан и Лявленский монастырь." В 1622 г. Иона получил от патриарха Филарета грамоту с разрешением купить соляную варницу в Неноксе, причем патриарх пожертвовал на нее от себя 100 р. Он придал особое значение Антониево-Сийскому монастырю, сделав игумена Иону своим наместником в патриаршей десятине. Десятина эта заключала в себе церкви и монастыри около Холмогор, Архангельска, Кевролы и Мезени. Антониево-Сийский монастырь с приписаннными к нему монастырями находился в десятине новгородского митрополита. Память патриарха Филарета чтилась в Антониево-Сийском монастыре. После смерти его имя было занесено в синодики Антониево-Сийского монастыря для вечного поминания.
К концу 17 века сложился комплекс каменных построек: в 1589 году был возведен соборный храм во имя Троицы с правым приделом в честь преподобного Антония Сийского, где под спудом почивают его святые мощи. Над его гробницей висел образ Св. Троицы, написанный, по преданию, самим преподобным. В 1-ой половине 17 века возведена Благовещенская шатровая церковь с трапезной и келарскими палатами (окончена в 1644), шатровая колокольня с храмом (1652) в честь Трех Святителей Московских (освящена в 1661), в 70-х годах 17 века построена надвратная каменная церковь, вместо прежней деревянной во имя Андрея Первозванного, с тремя престолами – в честь святых Андрея Первозванного, Сергия Радонежского, Флора и Лавра (перестроена в 18 веке). 
В монастыре был создан выдающийся памятник древнерусской культуры – Сийский иконописный подлинник с 500 изображениями-прорисями с икон западно-европейских гравюр.
В 17 веке монастырь владел деревнями, пашенными землями и покосами на Двине и Емце, семужьями тонями в Беломорье. В монастырских вотчинах жили ремесленники, развивались промыслы – соляной, рыболовный, морской. Монастырь имел подворья в Москве, Вологде, Архангельске. На рубеже 17-18 вв. возведен двухэтажный корпус братских келий. С середины 17 века монастырь имел небольшую типографию.
В 18 веке, с началом изъятия церковных земель монастырь приходит в упадок. В 1764 г. по указу императрицы Екатерины II монастырские земли и угодья были секуляризированы. У Сийского монастыря были отобраны крестьяне (монастырь имел в то время 3333 души во всех своих вотчинах и деревнях), все земельные угодья, пожертвованные прежними царями рыбные ловли, солеварни, поля, луга. Лишены были угодий приписанные к монастырю Кривец-кий, Лявлинский монастыри, Чирцева пустынь и другие, которые затем прекратили свое существование. Сийский монастырь по монастырскому штату причислен был ко II классу и зачислен в классе 36-м.
В 19 веке настоятели Антониево-Сийского монастыря выполняли обязанности ректора Архангельской духовной семинарии, занимались миссионерской деятельностью. Архимандрит Вениамин осуществлял просвещение самоедов (ненцев) архангельских тундр. 
Антониево-Сийский монастырь. 1905 г. Фото из книги "Емчане"
В 1920 году монахи организовали трудовую коммуну; в Благовещенской церкви советская власть открыла детскую колонию. Монастырь был закрыт постановлением Емецкого уисполкома (12.06.1923) и решением президиума Архангельского губисполкома (11.07.1923). В последние годы монастырские постройки использовались для нужд сельской трудовой коммуны, колхоза; здесь размещались также дом отдыха работников лесной промышленности, дом для детей-инвалидов, дом-интернат для престарелых.
Многие здания в разные годы были разобраны или разрушились по ветхости (например, 2-х этажный каменный настоятельский корпус, больничная келья с деревянной церковью Николая Чудотворца, хлебные амбары, верхние ярусы храма-колокольни (взорваны), каменная палатка с курантами и др.). С 1970-х по 1992 год здесь находился летний пионерский лагерь для детей работников автотранспортного предприятия, одновременно часть территории и монашеский корпус занимала дача Архангельского облисполкома.
Возрождение Антониево-Сийского монастыря началось с передачи его Русской православной церкви, при настоятеле игумене Трифоне (1992). Случившийся пожар уничтожил кровлю над Благовещенской церковью, трапезной палатой и ризницей. В эти тяжелые дни монастырь посетил Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II (23.08.1992).
В настоящее время в обители 13 человек братии, постоянно проживают около 60 трудников. Возрождается богослужебная, духовно-просветительская, социально-благотворительная, миссионерская деятельность. Монахи Антониево-Сийского монастыря участвовали в церковно-археологической экспедиции в окресности Кожезерского (1997) и Красногорского (1998) монастырей.
По древней традиции в Антониево-Сийском монастыре вновь созданы монастырская библиотека, иконописная мастерская, свечное производство. 
Антониево-Сийский монастырь.
Ссылки.
- Антониево-Сийский монастырь// "...Явить миру Сийское сокровище”:
- Антониево-Сийский монастырь.// Женский монастырь Дивеево.
- В.Соломина. Антониево-Сийский монастырь.
НАЗАД | |
